Додано (02.08.2009, 11:44)
---------------------------------------------
Храм, спасающий степь Спасо-Преображенская церковь в селе Конские Раздоры
Внутри храм впечатляет не меньше: расписные потолки, иконы конца XIX и начала XX века. Через разно- цветные витражные окна солнечный свет причудливо играет на окладах образов и стенах. По словам настоятеля храма отца Виктора, который служит в храме одиннадцать лет, свежесрезанные цветы здесь стоят несколько недель и не вянут. Впрочем, батюшка говорит, что первое впечатление о храме обманчиво: на самом деле он в аварийном состоянии, и разруха видна, особенно снаружи. Ремонт здесь начался 15 лет назад и никак не может завершиться.
Приход отца Виктора довольно большой. В основном за счет жителей близлежащих городков и сел. Сюда приезжают молиться из самих Полог, Куйбышева, Гуляйполя.
А два года назад купол храма снесло смерчем. Впрочем, до этого было еще одно ЧП.
– Я только начал служить здесь, когда с купола упал крест, – вспоминает отец Виктор. – Видимо, при реставрации храма кто-то с халтурил и неправильно установил крест, дерево было гнилым. Сильным ветром крест снесло, пришлось приглашать «Кобру», чтобы установить его обратно.
А два года назад была сильная буря, причем смерч сначала шел мимо нас, а потом резко сменил направление и пошел на храм. Сломал купол – и остановился. Среди людей тогда пошла слава, что храм принял весь удар стихии на себя. И даже последние безбожники несли тогда деньги на восстановление купола. Потом мы долго не знали, как же его поднять на высоту более 30-ти метров. Я позвонил в Бердянский порт, зная, что у них есть кран нужной высоты. Начальник только посмеялся надо мной. Купол же нам установили киевляне, которые приезжали в соседнее село чинить телефонную линию. Через некоторое время случилась вторая сильнейшая буря, во время которой Бердянский порт очень сильно пострадал от ветра. А наш купол выстоял.
Есть у отца Виктора мечта построить в Конских Раздорах монастырь. Уже не один мужчина из села просил у батюшки благословения уйти в обитель. “Пусть тогда здесь будет монастырь, пусть люди намаливают землю”, – считает отец Виктор. И, глядя в его светлые глаза, верится, что обитель будет. На вопрос, нравится ли ему служить в Конских Раздорах, отец Виктор отвечает вопросом: “А на Голгофе Христу нравилось висеть?” – и добавляет: “Зато награда может быть большая”.
С чего начинался храм
Село Конские Раздоры появилось с началом строительства днепровской линии от Азовского моря к Днепру. В начале 1771 года слободу по распоряжению царского правительства заселили отставными солдатами, чтобы те следили за работой по обустройству Кирилловской крепости. Солдаты неоднократно ходатайствовали о постройке храма в слободе, даже самовольно установили небольшую часовню, которую, правда, потом пришлось закрыть.
Наконец, в 1796 году в Конских Раздорах построили деревянную церковь, затем каменную, в 1824 году. Местные жители вспоминали даже, что Александр Пушкин проездом в Одессу останавливался возле этой церкви и даже молился в ней. А в 1898 году освятили Спасо-Преображенский храм, который украшает село до сих пор. В 1929 году его закрыли первый раз, в 1942 году открыли. В 1960-м – превратили в склад. В начале 90-х от-крыли для службы вновь. Сейчас Спасо-Преображенский храм является памяткой архитектуры.
Отец Виктор:
– В советское время в храме хранились ядохимикаты, поэтому теперь даже штукатурка на стенах не держится, приходится строить параллельные стены. Это единственный способ спасти храм. Впрочем, обычные строители с этим не справятся, такая кропотливая робота под силу только монахам.
Я служил в Москве, объездил весь Советский Союз, побывал во многих европейских странах, видел святые места, общался с людьми. И когда приехал сюда, впечатление было гнетущим, – рассказывает о храме отец Виктор. – Конские Раздоры – особое место. Эта степь еще 250 лет назад была не освоена, здесь не было ни одной церкви. Мало того, с давних времен здесь было, скорее всего, языческое капище. Это подтверждается еще и тем, что на этом холме располагалось порядка 15-ти курганов – захоронения царей, вождей, языческих шаманов. Такие капища несут обычно негативную энергию, которая плохо влияет на живущих рядом людей. Кстати, в близлежащих районах – Гуляйпольском, Куйбышевском – нет настоящих церквей, в Пологах – только переделанная из бывшего бара. Видимо, Господь сохранил этот храм, чтобы земля степная все-таки намаливалась.
В свое время Конские Раздоры заселялись отставными солдатами. Это были люди, которые прошли и Крым, и Рим, и крови на них было предостаточно. Существует легенда о том, как этим солдатам искали жен. Привезли сюда женщин, которые по разным причинам не ужились в своих селах. Солдаты вышли в поле, воткнули свои сабли в землю, сняли с себя шапки, надели на рукоятки и отошли. Тогда к саблям подошли женщины – и каждая сняла по шапке. Таким образом они выбрали себе мужей.
Я не осуждаю никого, кругом есть свои проблемы, а здесь они просто обострены. Инициативы идут очень тяжело. Например, раньше я служил в женском монастыре в селе Приморское Васильевского района. Школа там была напротив церкви, и ребята после уроков, пока ждали автобус, забегали в церковь и баловались. Я усаживал их на скамейки и рассказывал о Боге. И знаете, они слушали с удовольствием. А с каждым разом все больше ребят приходило. Здесь же получилось наоборот. Когда я стал настоятелем храма, пошел в школу [которая тоже, кстати, стоит рядом с храмом, – авт.] и пригласил ребят в церковь, то в первый раз пришло около 150-ти человек, потом – 70, потом – 30, потом – пять, а дальше и вовсе ходить перестали.
11 июня 2009

Додано (02.08.2009, 11:47)
---------------------------------------------
2 августа Ильин день
Илия — один из величайших пророков и первый девственник Ветхого Завета. Он родился в Фесвии Галаадской в колене Левиином за 900 лет до Рождества Христова. Когда родился Илия, отцу его Соваку было видение, что благообразные мужи беседовали с младенцем, пеленали огнем и питали пламенем огненным.
С юных лет Илия поселился в пустыне и жил в строгом подвиге поста и молитвы. Призван на пророческое служение в царствование царя Ахава-идолопоклонника, который поклонялся Ваалу (солнцу) и заставлял народ еврейский делать то же. Господь послал Илию к Ахаву и повелел предсказать ему, что если он и его народ не обратятся к истинному Богу, то его царство постигнет голод. Ахав не послушался пророка, и в стране настала засуха и большой голод.
Во время голода Илия прожил год в пустыне, куда ему вороны носили пищу, и более двух лет у одной вдовы в городе Сарепте. Через три с половиною года Илия вернулся в Израильское царство и сказал царю и всему народу, что все бедствия израильтян происходят оттого, что они забыли истинного Бога и стали поклоняться идолу Ваалу. Чтобы доказать заблуждение израильтян, Илия предложил сделать два жертвенника — один Ваалу, а другой — Богу, и сказал: «Принесем жертвы, и если огонь с неба сойдет на жертвенник Ваала, значит, он истинный Бог, а если нет, то идол».
Огненное восхождение пророка Илии
Сначала сделали жертвенник Ваалу, набросали дров, закололи быка, а жрецы Вааловы стали молиться своему идолу: «Ваал, Ваал, пошли нам с неба огонь». Но ответа никакого не было, и огонь с неба на Ваалов жертвенник не сошел. Вечером Илия сделал свой жертвенник, положил дрова полил их прежде водою и стал молиться Богу. И вдруг с неба упал огонь и попалил не только дрова и жертву, но и воду и камни жертвенника. Когда народ увидел это чудо, то прославил истинного Бога и снова в Него уверовал.
За свою пламенную ревность о Славе Божией пророк Илия был взят на небо живым в огненной колеснице. Свидетелем этого чудного восхождения был пророк Елисей. Затем в Преображении Господнем он явился вместе с пророком Моисеем и предстал пред Иисусом Христом, беседуя с ним на горе Фавор. По преданию Святой Церкви, пророк Илия будет Предтечею Страшного Второго Пришествия Христа на землю и во время проповеди примет телесную смерть.
Пророку Илии молятся о даровании дождя во время засухи.

Додано (02.08.2009, 11:56)
---------------------------------------------
3 АВГУСТА
Память прпп. Симеона и Иоанна (ок. 590). Преподобные Симеон и Иоанн жили в Сирии и с детства были друзьями. Они приняли иночество в Иерусалиме, куда пришли из Сирии на поклонение святым местам. Затем они неразлучно подвизались на протяжении 29 лет вблизи мертвого моря. Затем, по внушению Божию, прп. Симеон оставил пустыню, чтобы послужить спасению людей и принял высокий подвиг — юродство Христа ради, а прп. Иоанн, оставшись в пустыне, глубоко чтил своего духовного брата и всех, обращавшихся к нему, посылал к «юродивому Симеону». Прославленный даром прозорливости, чудотворений и исцелений, прп. Симеон мирно скончался. Прп. Иоанн тоже преставился в своей пустыне. Оба они скончались в один и тот же день.

Додано (02.08.2009, 12:04)
---------------------------------------------
4 АВГУСТА
4 августа - память мироносицы равноапостольной Марии Магдалины (I). Уроженка города Магдалы на берегу Генисаретского озера, Мария была молода и красива. До встречи с Господом вела распутную жизнь, но Христос исцелил ее, изгнав семь бесов, после этого Мария стала Его верной ученицей. Она находилась на Голгофе, когда распинали Иисуса, вместе с Богородицей и апостолом Иоанном, была она и среди жен-мироносиц. Марии первой явился Христос после Воскресения.
В России Мария Магдалина издревле почиталась покровительницей девочек-сирот. В прошлом веке по всей стране действовало множество общин, которые открывали и опекали воспитательные дома и училища для бедных и осиротевших девочек.
Ей молятся об исцелении бесноватых, в том числе одержимых блудным бесом.

Додано (03.08.2009, 21:54)
---------------------------------------------
5 АВГУСТА—празднование явления Почаевской иконы Божией Матери. Чудотворный образ защитил Почаевскую лавру (ныне – Тернопольская область Украины) от нашествия турок, осадивших обитель в 1675 году. Над храмом явилась Сама Богородица с небесными ангелами, державшими обнаженные мечи. Ныне икона известна всему православному миру, она находится в иконостасе Успенского собора и каждое утро на лентах опускается вниз, чтобы верующие могли приложиться к чудотворной святыне.
Перед этой иконой молятся об исцелении от слепоты, застарелых и неизлечимых недугов, об освобождении пленных, вразумлении грешников.

Додано (06.08.2009, 19:04)
---------------------------------------------
6 АВГУСТА.
Сегодня — день Бориса и Глеба, благоверных князей, сыновей князя Владимира, первых русских мучеников-страстотерпцев. В 1015 году они были убиты Святополком, прозванным Окаянным, который не пожелал делить наследство со своими братьями. Святополк был наказан Богом — его войско потерпело поражение в войне с братом Ярославом, а сам Святополк погиб.
Память обоих святых мучеников чтится на Руси с древних времен, о чем свидетельствует множество древних монастырских и приходских церквей, возведенных в их честь. Летописи полны сказаниями о чудесных исцелениях, совершившихся у мощей святых князей, и о победах, одержанных с их помощью.

Додано (06.08.2009, 19:05)
---------------------------------------
8 августа
Память преподобномученицы Параскевы, пострадавшей за веру во Христа в царствование римского императора Антония Пия (138-161). Многих язычников обратила она к истинной вере. Ее память свято чтится в России. Святая — помощница в семейной жизни, женская заступница. В Эссойле в наши дни с помощью православных финнов восставлена деревянная часовня во имя св. Параскевы.

Додано (18.08.2009, 19:47)
---------------------------------------------
9 АВГУСТА — память великомученика и целителя Пантелеимона (305). Искусный врач, живший в Никомидии и пострадавший за святую веру в 305 году, один из самых почитаемых святых-целителей. Пантелеимон означает «всемилостивый», он всем оказывал милосердие, бесплатно леча страждущих, утешая узников и щедро раздавая нуждающимся свое имущество. После своего Крещения Пантелеимон исцелял всякие болезни не столько аптекарскими средствами, сколько призыванием имени Господа. В Петрозаводске, на Древлянке возводится храм во имя великомученика и целителя Пантелеимона.
Ему молятся при всевозможных недугах.

10 АВГУСТА— праздник великой русской святыни, чудотворной Смоленской иконы Божией Матери, именуемой «Одигитрия» (Путеводительница). Икона эта, по преданию, написана апостолом и евангелистом Лукой еще при жизни Пресвятой Богородицы. О времени появления ее в России сведения разнятся. Из многочисленных чудес, совершившихся от этой иконы, особенно замечательно избавление Смоленска от татар в 1239 г. Смоленская икона Божией Матери пользуется великим почитанием среди православного люда. Ныне эта икона находится в Успенском соборе г. Смоленска. Списки с нее распространены в огромном количестве по церквам и домам верующих. Чудотворных и особо чтимых копий насчитывается более 30.

12 АВГУСТА — день памяти святого мученика Иоанна Воина (IV), защитника несправедливо осужденных и обиженных, помощника голодных.
Также в этот день отмечается обретение мощей прп. Германа, первым из подвижников поселившегося на Соловецком острове вместе с прп. Зосимой, основавшим знаменитый монастырь.

13 АВГУСТА— Заговенье на Успенский пост.

14 АВГУСТА — праздник Происхождения (изнесения) Честных Древ Животворящего Креста Господня; празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице.
Празднование Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице установлено по случаю знамений от икон Спасителя, Пречистой Богоматери и Честного Креста во время сражения св. благоверного князя Андрея Боголюбского с волжскими болгарами в 1164 г., в котором враги были побеждены.
Народ окрестил этот праздник Медовым Спасом – к этому времени пчела переставала доставлять мед и можно было выламывать соты, а значит, и попробовать мед нового сбора. Церковь в этот день освящает мед и цветы.
Сегодня начинается Успенский пост, который продлится до 28 августа — двунадесятого праздника Успения Пресвятой Богородицы. Успенский пост — строгий: вкушение рыбы разрешается лишь 19 августа — в день двунадесятого праздника Преображения Господня.

15 АВГУСТА– православные люди вспоминают сегодня блж. Василия, Христа ради юродивого, Московского чудотворца (1557). Не только горожане, но и цари мирились со словами правды этого юродивого. Гроб с Василием, скончавшимся в этот день ровно 445 лет назад, несли царь Иоанн Грозный и митрополит Макарий. Через два года на месте его захоронения был заложен Покровский собор в память покорения Казани, известный ныне как храм Василия Блаженного.

16 АВГУСТА— память преп. Антония Римлянина (1147), Новгородского чудотворца. Родился в Риме у православных родителей, в 19 лет осиротел, раздал все имущество нищим, принял постриг и поселился на скалистом морском берегу. По преданию, однажды небольшая часть скалы, на которой стоял и молился преподобный, оторвалась, и, стоя на ней, он переплыл море до русских пределов, через Неву и Ладогу, и достиг в 1106 году Великого Новгорода. С благословения святителя Никиты основал в Новгороде монастырь во имя Рождества Пресвятой Богородицы и дал ему общежительный устав. Преподобный Антоний Римлянин считается основоположником монашества в Новгороде. Скончался в 1147 году, а прославлению его честных мощей содействовал архимандрит Троице-Сергиевой Лавры Кирилл, получивший от них исцеление.

17 АВГУСТА— день памяти семи воинов-отроков Ефесских (Максимилиан, Иамвлих, Мартиниан, Иоанн, Дионисий, Константин и Антонин) (ок. 250). Сии отроки гонителями христиан были закрыты в пещере, где и пробыли более 170 лет, потом были открыты, пробудились от чудесного сна своего, рассказали о себе и своих мучениях и чрез несколько дней скончались. Чудо это было засвидетельствовано в V в. К их предстательству обращаются больные, измученные долгой бессонницей, и родители, молящиеся о своих незасыпающих младенцах.

19 АВГУСТА — ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ. Великий двунадесятый праздник Русской Православной Церкви. В конце пути земной жизни Господь Иисус Христос открыл Своим ученикам, что Ему надлежит пострадать за людей, умереть на Кресте и воскреснуть. После этого Он возвел трех апостолов – Петра, Иакова и Иоанна – на гору Фавор и преобразился пред ними: лицо Его просияло, а одежды сделались ослепительно белыми. Два пророка Ветхого Завета – Моисей и Илия – явились Господу на горе и беседовали с Ним, а глас Бога Отца из светлого облака, осенившего гору, свидетельствовал о Божестве Христа: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф. 17, 5). Преображением на горе Фавор Господь Иисус Христос показал ученикам Славу Своего Божества для того, чтобы они во время Его грядущих страданий и Крестной смерти не поколебались в вере в Него – Единородного Сына Божия. Преображение — это начало обновление человеческой души, познание Святой Троицы, откровение Божие о тайне Его вездесущия. Нетварный свет, исходящий из недр Божества, пронизывает всю вселенную и освящает нашу дорогу к Богу.
В народе праздник Преображения называется Яблочным Спасом. Церковью с апостольских времен установлено освящать в этот день созревшие овощи и фрукты с произнесением при этом особых молитв. Связан этот обычай с тем, что Божие благословение почивало на всех созданиях Божиих только до тех пор, пока человек, преступивший заповедь Божию, не внес в состав своего существа нечистоту. Через человека осквернилось и все живое. Проклятье Божие нависло над делами его рук. Такова страшная необходимая связь нашего греха со всем, с чем человек входит в соприкосновение. Победить враждующую против нас природу может только истинно верующий во Христа Спасителя. Освящая и благословляя начатки плодов земных, Святая Церковь снимает с них древнюю печать проклятия. Церковь молит Господа, чтобы Он даровал вкушающим плоды вместе с освящением тела и освящение души, чтобы хранил жизнь их в покое и радости, чтобы сами плоды богато умножал. Кроме того, наши предки поставляли себе в обязанность в сей день наделять всех бедных плодами, а больным посылать в дом. Не исполнившие сего старого обычая почитались людьми, недостойными общения. [color=red]